2019年贵州自考《马克思主义哲学原理》本科练习试题（5）

　　【导读】对于一部分喜欢刷题、看题的考生来说，历年真题是个不错的选择，但随着互联网的发展，很多真题比较散乱。

　　为此，贵州自考网为考生们整理了：2019年贵州自考《马克思主义哲学原理》本科练习试题（5）

　　第五章
 

　　一、单项选择题

　　1.两条根本对立的认识路线是( C )

　　A、可知论与不可知论的对立

　　B、辩证法与形而上学的对立

　　C、唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

　　D、能动革命的反映论与直观被动的反映论的对立

　　2.驳斥不可知论最有力的论据是( A )

　　A、社会实践可以证明人们能正确认识世界

　　B、物质是可以通过感觉感知的

　　C、人可以透过现象揭示本质

　　D、感性认识可以上升为理性认识

　　3.唯物主义认识论都坚持( D )

　　A、唯理论

　　B、经验论

　　C、先验论

　　D、反映论

　　4.“人的认识是主体对客体的直观反映。”这种观点属于( D )

　　A、辩证唯物主义认识论

　　B、客观唯心主义认识论

　　C、主观唯心主义认识论

　　D、形而上学唯物主义认识论

　　5.从本质上看，认识是否同( D )

　　A、主体主观意识的创造

　　B、主体对“客观精神”的体验

　　C、主体对客体的直观反映

　　D、主体对客体的能动反映

　　6.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于( D )

　　A、辩证法和形而上学的对立

　　B、经验论和唯理论的对立

　　C、能动革命的反映论和直观被动的反映论的对立

　　D、唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立

　　7.下列选项中，正确表述认识客体的含义的是( D )

　　A、认识的客体是主体创造出来的对象

　　B、认识的客体是外部自然界

　　C、认识的客体是客观存在的事物

　　D、认识的客体是主体实践和认识的对象

　　8.认识的主体和客体之间的最基本的关系是( A )

　　A、改造与被改造的实践关系

　　B、反映与被反映的认识关系

　　C、相互依存的关系

　　D、相互作用的关系

　　9.认识的本质是( C )

　　A、主体对客体的加工

　　B、主体对客体的改造

　　C、主体对客体的能动反映

　　D、主体对客体的作用

　　10.辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点是( B )

　　A、认识是主体对客体的反映

　　B、实践是认识的基础

　　C、认识是一个辩证发展过程

　　D、认识是从物到感觉和思想的过程

　　11.实践是认识的来源表明( C )

　　A、只要参加实践活动就能获得正确认识

　　B、一切认识都要直接参加实践活动才能获得

　　C、一切认识归根到底都是从实践中获得的

　　D、只有直接经验来自实践

　　12.宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是强调( C )

　　A、读书不能获得真知

　　B、实践是认识发展的动力

　　C、实践是认识的来源

　　D、实践是认识的目的

　　13.人们为了获得知识( C )

　　A、只要刻苦读书就行

　　B、只要积极参加社会实践就行

　　C、既要认真读书又要参加社会实践

　　D、只要抓住“灵感”和机遇就行

　　14.直接经验与间接经验的关系是( C )

　　A、第一性和第二性的关系

　　B、感性认识和理性认识的关系

　　C、认识的“源”与“流”的关系

　　D、唯物主义反映论与唯心主义先验论的关系

　　15.当代，自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷。从根本上说这是由( D )

　　A、科学家的聪明才智决定的

　　B、正确的科技决策决定的

　　C、环境和资源状况决定的

　　D、生产实践的需要决定的

　　16.“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明( C )

　　A、实践是认识的来源

　　B、实践是认识的目的

　　C、实践是认识发展的动力

　　D、实践是检验认识正确与否的标准

　　17.一切真知都来源于( B )

　　A、间接经验

　　B、社会实践

　　C、人的意识

　　D、客观事物

　　18.马克思主义认识论认为，能动的反映是( A )

　　A、摹写和创造的统一

　　B、可知论与不可知论的统一

　　C、物质性与精神性的统一

　　D、真理的本性与实践特点的统一

　　19.一个认识的完整过程是( B )

　　A、感性认识——理性认识——感性认识

　　B、实践——认识——实践

　　C、概念——判断——推理

　　D、感觉——知觉——表象

　　20.认识的初级阶段是( D )

　　A、直接认识

　　B、全面认识

　　C、理性认识

　　D、感性认识

　　21.感觉、知觉、表象，它们是( C )

　　A、社会心理的三种形式

　　B、社会意识形态的三种形式

　　C、感性认识的三种形式

　　D、理性认识的三种形式

　　22.概念、判断、推理是( B )

　　A、感性认识的三种形式

　　B、理性认识的三种形式

　　C、社会意识形态的三种形式

　　D、社会心理的三种形式

　　23.感性认识和理性认识的根本区别在于( B )

　　A、感性认识包含错误，理性认识则完全正确

　　B、感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质

　　C、感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维

　　D、感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验

　　24.由感性认识上升到理性认识的过程是( B )

　　A、完全自发的过程

　　B、积极能动的过程

　　C、消极被动的过程

　　D、主观随意的过程

　　25.认为只有书本理论可靠，不顾实际情况，死搬书本教条，这在认识论上犯了( C )

　　A、类似唯心先验论的错误

　　B、类似旧唯物主义认识论的错误

　　C、类似唯理论的错误

　　D、类似经验论的错误

　　26.一个完整的认识需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是( D )

　　A、调查研究，了解情况

　　B、深入思考，形成理论

　　C、精心安排，制定计划

　　D、执行计划，付诸实践

　　27.实践高于理论是因为实践具有( B )

　　A、普遍有用性的优点

　　B、直接现实性的优点

　　C、主观能动性的优点

　　D、相对性和绝对性相统一的优点

　　28.在认识过程中更为重要意义的飞跃是指( D )

　　A、从外在形象到内在本质的飞跃

　　B、从个性认识到共性认识的飞跃

　　C、从肯定阶段到否定阶段的飞跃

　　D、从理性认识到实践的飞跃

　　29.马克思主义揭示了社会发展的客观规律，为无产阶级革命斗争指明了方向。这说明( C )

　　A、实践是认识发展的动力

　　B、实践是检验真理的标准

　　C、科学理论对实践具有指导作用

　　D、科学理论对实践具有决定作用

　　30.一个正确的认识往往需要经过( C )

　　A、由实践到认识、由认识到实践的过程

　　B、由感性认识到理性认识,由理性认识到实践的过程

　　C、由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成

　　D、由物质到精神，由精神到物质的过程

　　31.真理就是( D )

　　A、客观事物及其规律

　　B、大多数人同意的观点

　　C、对人类生存有用的理论

　　D、对客观事物本质及其规律的正确反映

　　32.真理是人们对客观事物及其规律的( A )

　　A、正确反映

　　B、歪曲反映

　　C、颠倒反映

　　D、否定反映

　　33.真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为( D )

　　A、真理是绝对性和相对性的统一，真理是不断发展的

　　B、真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围

　　C、真理就是客观规律，真理与人的阶级地位无关

　　D、真理具有客观性，真理中包含着不依赖于人类的客观内容

　　34.坚持真理的客观性，就是( B )

　　A、在真理观上坚持了唯心主义

　　B、在真理观上坚持了唯物主义

　　C、在真理观上坚持了辩证法

　　D、在真理观上坚持了形而上学

　　35.在真理观上坚持唯物主义，就必须承认( A )

　　A、真理具有客观性

　　B、真理具有相对性

　　C、真理具有全面性

　　D、真理具有具体性

　　36.在真理观上坚持辩证法，就必须承认( B )

　　A、真理的内容是客观的，形式是主观的

　　B、真理既是绝对的又是相对的

　　C、真理既是正确的又包含错误因素

　　D、真理既是普遍的又是具体的

　　37.坚持绝对真理和相对真理辩证统一的观点是( C )

　　A、真理问题上的唯物论

　　B、真理问题上的一元论

　　C、真理问题上的辩证法

　　D、真理问题上的二元论

　　38.绝对真理与相对真理是( B )

　　A、两种完全不同的真理

　　B、同一个真理的两种不同属性

　　C、两种完全相同的真理

　　D、两者有着固定不变的界限

　　39.任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明( B )

　　A、真理具有绝对性

　　B、真理具有相对性

　　C、真理具有客观性

　　D、真理具有全面性

　　40.真理和谬误的区别在于( B )

　　A、真理是对外部世界的反映，谬误是主观自生的

　　B、真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映

　　C、真理是绝对的，谬误是相对的

　　D、真理是不变的，谬误是可变的

　　41.真理与谬误的统一的含义是( C )

　　A、真理中包含着谬误

　　B、二者互为因果

　　C、二者在一定条件下可以相互转化

　　D、二者没有确定的界限

　　42.谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误( B )

　　A、永远也不能变为真理

　　B、在一定条件下可以变为真理

　　C、是对客观事物的正确反映

　　D、包含在相对真理之中的

　　43.真理与谬误的本质区别在于( D )

　　A、真理是有用的,谬误是有害的

　　B、真理是对外部世界的反映，谬误是自己头脑里存在的

　　C、真理是相对的，谬误是绝对的

　　D、是否正确反映了事物的本质及其规律

　　44.真理的发展是一个( D )

　　A、真理和谬误相调和的过程

　　B、真理和谬误相补充的过程

　　C、客观真理与主观真理相互转化的过程

　　D、相对真理逐渐向绝对真理转化的过程

　　45.实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为( A )

　　A、实践具有把主观和客观联系起来的特性

　　B、实践是一个无限发展的过程

　　C、实践是人类生存和发展的基础

　　D、实践是认识的来源和目的

　　46.实践之所以是驳斥不可知论的最有力的论据，是因为( C )

　　A、实践本身是社会物质活动

　　B、坚持实践的观点就是坚持唯物论

　　C、实践的成功证明我们对客观事物的认识是正确的

　　D、世界不存在永远不能认识的事物

　　47.一种认识是不是真理，要看它( D )

　　A、能否满足人的需要

　　B、能否被多数人认可

　　C、能否付诸实践

　　D、能否在实践中得到证实

　　48.实践是检验真理的唯一标准，主要是因为实践是一种( C )

　　A、客观物质性活动

　　B、自觉能动性活动

　　C、主观见之于客观的活动

　　D、社会历史性活动

　　49.检验认识的真理性，就是要检验认识是否同( D )

　　A、已有的理论相符合

　　B、已被实践证明的真理相符合

　　C、党的路线、方针、政策相符合

　　D、客观事物及其规律相符合

　　50.要判断一种观点的是非对错，下列说法中正确的是( D )

　　A、以伟人之是非为是非

　　B、以吾心之是非为是非

　　C、以众人的意见定是非

　　D、以实践中是否得到证明定是非

　　51.把经过实践证实的理论看成绝对真理，并当成检验其它一切认识真理性的标准，这是一种( A )

　　A、形而上学的观点

　　B、唯物辩证法的观点

　　C、相对主义的观点

　　D、经验论的观点

　　52.解放思想，就是要( D )

　　A、不受任何框框的束缚，思想上达到绝对自由

　　B、不受任何约束，做到随心所欲

　　C、抛弃原有的一切观念，重新评价一切

　　D、突破落后观念的束缚，坚持实事求是

　　二、多项选择题

　　1.唯心主义认识论( BCDE )

　　A、承认认识是主体对客体的反映

　　B、把认识看成是先于物质的

　　C、把认识看成是先于实践经验的

　　D、否认认识是主体对客体的反映

　　E、把认识看成是人头脑中固有的

　　2.唯心主义的主观真理论( ABCDE )

　　A、坚持意识第一性，物质第二性

　　B、否认认识是主体对客体的反映

　　C、否认真理的客观性

　　D、强调心外无物和心外无理

　　E、主张真理即在我的心中

　　3.下列哲学派别中属于可知论的有( ABCD )

　　A、辩证唯物主义认识论

　　B、形而上学唯物主义认识论

　　C、彻底的客观唯心主义认识论

　　D、彻底的主观唯心主义认识论

　　E、不彻底的主观唯心主义认识论

　　4.马克思主义认识论区别于旧唯物主义认识论的显著特点有( CDE )

　　A、把可知论引入认识论

　　B、把唯物主义引入认识论

　　C、把科学的实践观引入认识论

　　D、把辩证法应用于认识论

　　E、认为认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映

　　5.辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在( CDE )

　　A、是否承认认识是主体对客体的反映

　　B、是否承认世界是可以认识的

　　C、是否承认实践对认识的决定作用

　　D、是否承认认识是摹写与创造的统一

　　E、是否承认认识是一个辩证发展过程

　　6.马克思主义认识论认为( AC )

　　A、反映具有摹写性

　　B、反映是消极被动的

　　C、反映具有创造性

　　D、反映是主观随意的

　　E、反映是外力强加于人的

　　7.认识主体的本质属性是( ABCE )

　　A、自然性

　　B、社会性

　　C、实践性

　　D、被动性

　　E、意识性

　　8.认识主体的属性有( ABCDE )

　　A、自然性

　　B、意识性

　　C、社会性

　　D、实践性

　　E、创造性

　　9.下列选项中属于认识的主体的有( ABCDE )

　　A、从事认识和实践活动的个人

　　B、从事认识和实践活动的阶级

　　C、从事认识和实践活动的政党

　　D、从事认识和实践活动的阶层

　　E、从事认识和实践活动的人类

　　10.下列选项中，属于认识客体的有( ACDE )

　　A、人认识到的自然界

　　B、人尚未观察到的星球

　　C、社会现实中的事件

　　D、人们阅读的书籍

　　E、作家创造的文学作品

　　11.认识的客体具有( ABDE )

　　A、客观性

　　B、对象性

　　C、能动性

　　D、社会性

　　E、历史性

　　12.下列选项中，正确表述认识的主体和客体之间的关系的有( ABCD )

　　A、改造与被改造的实践关系

　　B、反映与被反映的认识关系

　　C、相互依存的关系

　　D、相互作用的关系

　　E、第二性与第一性的关系

　　13.实践是认识的基础，实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点，主要是因为( ABDE )

　　A、实践是认识的来源

　　B、实践是认识发展的动力

　　C、实践是认识的实质

　　D、实践是检验认识真理性的标准

　　E、实践是认识的目的

　　14.实践是认识发展的动力，主要表现在( ABCD )

　　A、实践不断为人们提出新的认识课题

　　B、实践不断为人们认识的发展提供经验材料

　　C、实践不断为人们提供新的认识工具

　　D、实践不断提高人们的认识能力

　　E、实践不断满足人们的各种物质生活需要

　　15.认识是主体对客体的能动反映，是摹写与创造的统一，把这两方面割裂开来就会导致( AB )

　　A、唯心主义认识论

　　B、直观被动的反映论

　　C、庸俗唯物主义

　　D、庸俗进化论

　　E、不可知论

　　16.感觉、知觉、表象的依次发展,初步显现出( ABC )

　　A、认识发展从部分到全体的发展趋势

　　B、认识发展从直接到间接的发展趋势

　　C、认识发展从感性认识到理性认识发展的趋势

　　D、认识的发展是不断进行质的飞跃的趋势

　　E、认识的发展是从肯定到否定的发展趋势

　　17.下列各项属于感性认识的形式的有( BCE )

　　A、概念

　　B、感觉

　　C、知觉

　　D、推理

　　E、表象

　　18.下列选项中属于理性认识形式的有( ACD )

　　A、概念

　　B、感觉

　　C、判断

　　D、推理

　　E、表象

　　19.理性认识是( BCD )

　　A、认识的起点

　　B、对事物全体的反映

　　C、对事物内部联系的反映

　　D、对事物本质联系的反映

　　E、对事物表面联系的反映

　　20.下列选项中属于感性认识和理性认识区别的有( ABCE )

　　A、感性认识反映事物的外部联系，理性认识反映事物的内部联系

　　B、感性认识易变，理性认识更加稳定

　　C、感性认识反映事物的表面现象，理性认识反映事物的内在本质

　　D、感性认识包含着错误成分，理性认识则正确可靠

　　E、感性认识具有直接性和形象性，理性认识具有间接性和抽象性

　　21.下列各项正确反映感性认识与理性认识的关系有( ABCD )

　　A、理性认识依赖于感性认识

　　B、感性认识有待于发展到理性认识

　　C、理性认识中包含着感性认识

　　D、感性认识中包含着理性认识

　　E、感性认识和理性认识是绝对对立的

　　22.下列选项中，正确表述感性认识和理性认识关系的有( ABE )

　　A、理性认识依赖于感性认识

　　B、感性认识有待于发展到理性认识

　　C、理性认识是感性认识的总和

　　D、理性认识比感性认识真实可靠

　　E、感性认识和理性认识相互渗透

　　23.割裂感性认识和理性认识的辩证统一就会导致( ABDE )

　　A、经验论的错误

　　B、唯理论的错误

　　C、庸俗唯物论的错误

　　D、实际工作中经验主义的错误

　　E、实际工作中教条主义的错误

　　24.要正确实现从理性认识到实践的飞跃，必须做到( CDE )

　　A、通过调查，获得十分丰富的感性材料

　　B、运用科学的思维方法对感性材料进行加工和创造

　　C、要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划

　　D、要从实际出发，坚持一般理论与具体实际相结合

　　E、要使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动

　　25.下列各项正确反映理论与实践的关系的有( AC )

　　A、实践对理论具有决定作用

　　B、理论对实践具有决定作用

　　C、理论对实践具有指导作用

　　D、实践对理论具有指导作用

　　E、实践与理论是相互决定的

　　26.认识的辩证过程包括两个阶段,它们分别是( BD )

　　A、从感觉到知觉的过程

　　B、从实践到认识的过程

　　C、从感性认识到理性认识的过程

　　D、从理性认识到实践的过程

　　E、从摹写到创造的过程

　　27.从理性认识到实践的飞跃是更重要的飞跃，因为( BCDE )

　　A、实践是认识的来源

　　B、实践是认识的目的

　　C、实践是检验真理性的标准

　　D、实践是认识发展的动力

　　E、实践需要理论的指导

　　28.人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为( ABCE )

　　A、人的认识受到客观事物发展过程的限制

　　B、人的认识受到科学技术水平和认识工具的限制

　　C、人的认识受到主体的立场、观点、方法的限制

　　D、人的认识需要多次反复才能达到终极真理

　　E、人的认识受到一定社会历史条件的限制

　　29.把社会上绝大多数人承认的意见视为真理,这是( ACE )

　　A、否认了真理的客观性

　　B、充分相信群众,使群众掌握真理

　　C、否认了真理往往在少数人手里

　　D、辩证唯物主义的真理观

　　E、唯心主义真理论

　　30.真理的客观性是指( CD )

　　A、真理是不依赖于意识的客观实在

　　B、真理是不以人的意志为转移的客观规律

　　C、真理中包含着不依赖于人的客观内容

　　D、真理检验标准是客观的社会实践

　　E、真理是由语言文字表达出来的客观化精神

　　31.反映真理相对性含义的有( BD )

　　A、真理中都包含错误的成分，需要修正

　　B、真理是对世界某些方面的正确反映，需要扩展

　　C、真理是抽象的，需要与具体实际相结合

　　D、真理是对事物一定程度近似正确反映，需深化

　　E、真理有其适用的条件，要注意真理的适用范围

　　32.绝对真理和相对真理是辩证统一的，表现在( ABCDE )

　　A、相对真理中包含着绝对真理的颗粒

　　B、绝对真理存在于相对真理之中

　　C、无数相对真理的总和构成绝对真理

　　D、相对真理是向绝对真理转化的

　　E、真理是一个由相对真理走向绝对真理的过程

　　33.辩证唯物主义认为，真理( BCD )

　　A、具有主观性，因而称之为“主观真理”

　　B、具有客观性，因而称之为“客观真理”

　　C、具有绝对性，因为它是对客观事物的正确反映

　　D、具有相对性，因为它有待于扩展和深化

　　E、具有终极性，因而称之为“终极真理”

　　34.真理与谬误的关系是( ABC )

　　A、真理不是谬误,谬误不是真理

　　B、真理超出一定的范围就转化为谬误

　　C、在一定条件下谬误可以转化为真理

　　D、相对真理中包含着谬误

　　E、真理与谬误具有同一性

　　35.关于真理的标准问题，下列说法中属于唯心主义观点的有( ABCDE )

　　A、公说公有理，婆说婆有理

　　B、多数人认为正确的就是真理

　　C、有权人认为正确的就是真理

　　D、能够满足需要的就是真理

　　E、符合已有理论的就是真理